0 0 0000

Anayasa ve türban

SAYIN Prof. Erdoğan Teziç saygı duyduğum bir hukukçudur. Ama kendisiyle farklı düşündüğümüz esaslı noktalar vardır; liberal özgürlükler gibi...
Prof. Teziç, eskiden beri türban yasağının kaldırılamayacağını savunuyor: Anayasa'nın 90. maddesine göre uluslararası sözleşmeler milli hukukun üstündedir, anayasa değişikliğiyle dahi türban yasağı kaldırılamaz! Özeti bu.
Yargıtay Başsavcısı Sayın Abdurrahman Yalçınkaya da dün aynı şeyleri söyledi.
Türbana laiklik konusundaki genel siyasi anlayışınızdan dolayı karşı olabilirsiniz, toplumsal açıdan sakıncalı sayabilirsiniz; bu gerekçelerle yasağı savunabilirsiniz...
Ama AİHM kararını kullanarak "Yasak kaldırılamaz" demek, hukuka aykırıdır!
Sayın Teziç, Kasım 2005'te AİHM kararı açıklandıktan hemen sonra da büyük bir şevkle aynı iddiayı ileri sürmüştü! AİHM yargıcı Rıza Türmen defalarca "Biz türban yasağının hak ihlali olmadığına karar verdik, ama isterse Türkiye bu yasağı kaldırabilir" diye açıklamalar yaptığı halde, Teziç hâlâ iddiasını sürdürüyor.

Yasak ve hukuk
Hukuki bakımdan mesele şudur: Bir yasağın bir 'üst norm'a uygun olması, o yasağı kaldırılamaz hale getirir mi, getirmez mi?! Sayın Hocam Teziç'e bunu soruyorum.
Örnekler... Anayasa Mahkemesi, açılan iptal davalarında, eski 312. maddedeki yasakları defalarca uygun bulmuştur! "Zana Davası" örneğinde olduğu gibi, AİHM de uygun bulmuştur!
Ama 312. madde kaldırıldı!..
Kürtçe yasağı da öyle!
Hatta Anayasa Mahkemesi'nin, dinin cemaatlere bırakılması konusunda olduğu gibi, önce "yasak" sayıp, sonra içtihat değiştirerek "mümkün" kıldığı konular vardır!
Avrupa İnsan Hakları Komisyonu, Almanya'nın Komünist Partisi yasağını insan haklarına uygun bulmuş ama sonra bu yasak kaldırılmıştır!
AİHM, Türkiye'deki yüzde 10 barajını uygun bulmuştur, Türkiye isterse bunu indirebilir.
Bir yasağın 'üst norm'a uygun olması, onun kaldırılamazlığı anlamına gelmez!
Hocam, siz benden iyi bilirsiniz, modern hukukta "içtihat kapısı kapanmaz"; kapandı derseniz hukuku "laik şeriat" gibi anlamış olursunuz!
Türban yasağını siyasi ve sosyal gerekçelerle savunabilirsiniz; o zaman tartışma dili siyaset ve sosyolojidir.
"Yasak hukuken kaldırılamaz" demek ise sadece yanlış değil, hukuk ilmini küçük düşürmektir!

Ekşi'den açıklama
Sayın Oktay Ekşi'den "ufak bir düzeltme" aldım:
"Sevgili Taha,
Yazılarına önem verdiğimi bilirsin. O nedenle 18 Eylül tarihli yazındaki bir yanlışı veya yanlış anlamayı okuyucuların nezdinde düzeltmeme izin vermeni rica ediyorum.
Ben yeni anayasa taslağını hazırlayan Bilim Kurulu veya Türkiye Barolar Birliği adına 2001 yılında bir anayasa projesi kaleme alan bilim adamları hakkında bu dakikaya kadar olumsuz hiçbir şey yazmadım. Özellikle 14 Eylül tarihli Hürriyet'te çıkan "Hâlâ yıkamadılar" başlıklı yazımda geçen: "Suratlarına bakınca, yazdıklarını inceleyince, cemazüyel evvellerine göz atınca, Mustafa Kemal Atatürk'ün kurduğu laik Cumhuriyet'ten yedikleri sillenin izini görüyorsunuz" şeklindeki cümleyi onları değil, açık bir şekilde belirterek "İkinci Cumhuriyet" sevdalıları hakkında yazdım.
Zaten o yazıda yeni "anayasa taslağı" ile ilgili tek kelime yoktur."
Ben de Sayın Ekşi'nin o ifadeleriyle hukukçuları kastettiğini yazmamıştım. Amacım bazı Atatürkçülerin de 'ideolojisiz anayasa' hazırladığını göstermekten ibaretti.

milliyet

Bu yazı 1,041 defa okundu.